![\"INCOMUNICADO\"](\"https:\/\/www.easp.es\/web\/blogps\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/01\/04_pexels-photo-27405_1200x250-300x63.jpg\")
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Incomunicado<\/strong><\/p>\n Puedo comunicarme sin parar<\/p>\n y caer en el pozo de la unicidad,<\/p>\n y no encontrarme mas que yo,<\/p>\n en el eco de la palabra emitida.<\/p>\n Dirijo mi voz hacia tu vientre,<\/p>\n sendos vac\u00edos que se juntan.<\/p>\n Mi palabra llama desde lo profundo,<\/p>\n desde la superficie indecible.<\/p>\n Busca materializarse en algo,<\/p>\n en algo que no puedo ser yo mismo,<\/p>\n en mi yo imposible.<\/p>\n Y sigo sin encontrarte a ti,<\/p>\n a ti que me escuchas<\/p>\n y crees haberme o\u00eddo.<\/p>\n Pero ya eras t\u00fa,<\/p>\n t\u00fa y el vibrar de tu t\u00edmpano.<\/p>\n \u00bfYo?<\/p>\n Yo ya me hab\u00eda ido.<\/p>\n 03\/10\/1990.<\/p>\n <\/p>\n Esta es una poes\u00eda que escrib\u00ed acabando mi residencia de Psicolog\u00eda Cl\u00ednica en Huelva.<\/p>\n <\/p>\n Quer\u00eda comenzar este comentario sobre la comunicaci\u00f3n y la salud desde un c\u00f3digo ling\u00fc\u00edstico que se centra en transmitir la informaci\u00f3n de forma diferente. No basado en la l\u00f3gica del discurso, ni en la coherencia; y si en la transmisi\u00f3n de emociones, en el manejo de los dobles sentidos, de la met\u00e1fora y la paradoja.<\/p>\n <\/p>\n El primer axioma de la comunicaci\u00f3n proclama que \u201ces imposible no comunicarse\u201d. Es un axioma que comparto plenamente, sin embargo he querido jugar con la paradoja de que igualmente se podr\u00eda postular lo contrario. Existe una parte de la individualidad, de la unicidad de la subjetividad que realmente resulta inalcanzable para otro ser humano.<\/p>\n <\/p>\n Est\u00e1 claro que estoy hablando de la comunicaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del modelo de transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n, pero no por ello hay que desmerecer su importancia, gracias a \u00e9l comenz\u00f3 a convertirse en el llamado 4\u00ba poder. El desarrollo de los diversos medios de comunicaci\u00f3n de masas ha ido colonizando nuestra realidad moderna influyendo y creando opiniones en la poblaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Este modelo ha sido un instrumento ideal para el desarrollo de los intereses de los poderosos. Nos hizo m\u00e1s iguales, pero sobre todo en un aspecto, en el de convertirnos en consumidores. En consumidores de bienes materiales que luego hemos ido aprendiendo que est\u00e1n desgastando nuestro mundo y haci\u00e9ndolo inhabitable. De unos bienes que se produc\u00edan a cambio de que otros muchos malvivieran y se amplificara la distancia norte sur.<\/p>\n <\/p>\n El surgir de los medios de comunicaci\u00f3n visuales puso cara, personajes y actores a la comunicaci\u00f3n. El desarrollo del celuloide ha sido uno de los mejores veh\u00edculos de transmisi\u00f3n del dominio geopol\u00edtico de los Estados Unidos. Donde no llegaron sus marines, llegaron sus h\u00e9roes de pel\u00edcula para justificar una y otra vez el uso de la violencia como modo de imponer, a pesar de los malos, no s\u00e9 qu\u00e9 principios superiores frente a otros pueblos: alemanes, asi\u00e1ticos, rusos, hispanos, negros, indios abor\u00edgenes del pa\u00eds\u2026; incluso alg\u00fan alien que osara creerse superior.<\/p>\n La entrada de la televisi\u00f3n en nuestras casas desplaz\u00f3 la jerarqu\u00eda machista imperante, para empezar a sustituirla, no por la mujer por supuesto, sino por la caja tonta. Esa que nos abri\u00f3 la puerta de los hogares al mundo, al mundo de las noticias enlatadas, al mundo de la publicidad y de la sociedad de consumo.<\/p>\n <\/p>\n Tras los ajustes sobre el control, por primera vez verdaderamente mundial, que se definieron a trav\u00e9s de las dos guerras mundiales y de la muerte de millones y millones de seres humanos, empez\u00f3 a construirse la globalizaci\u00f3n. El instrumento, la comunicaci\u00f3n. Empez\u00f3 a dejar de ser un medio para conseguir determinados fines, para ser el fin en s\u00ed misma.<\/p>\n <\/p>\n Ni qu\u00e9 decir tiene que todo esto ha supuesto grandes logros, no se habr\u00eda impuesto de manera tan dr\u00e1stica en nuestra cultura sino hubiera dado a conocer a tanta poblaci\u00f3n los avances sociales, cient\u00edficos, tecnol\u00f3gicos. Nos convertimos en ciudadanos del mundo, o eso cre\u00edamos, conectados por noticias e informaciones que aumentaban nuestra sensibilidad hacia otros seres humanos.<\/p>\n <\/p>\n La globalizaci\u00f3n nos aport\u00f3 grandes avances sociales, aparecieron nuevos ideales, la idea de progreso, la sociedad del bienestar, se crearon instituciones supranacionales para promover el consenso global, nos trajo incluso el concepto positivo de salud, la idea de promoci\u00f3n de la salud, de salud para todos de Alma Ata.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n se desarrollan los modelos de complejidad ya se hab\u00edan iniciado a principios de siglo tras la post industrializaci\u00f3n. Las tecnolog\u00edas complejas de las ciencias humanas y sociales se despegan con la necesidad de atender a una nueva realidad social: atender a las secuelas de las guerras, la importancia de nuevos sectores sociales: la clase media, los trabajadores, las mujeres, los emigrantes.<\/p>\n Surgen la teor\u00eda de sistemas, las teor\u00edas del juego, de la comunicaci\u00f3n, la din\u00e1mica de grupos, se desarrollan los modelos de psicolog\u00eda, la inform\u00e1tica, la cibern\u00e9tica.<\/p>\n <\/p>\n Los ideales de la sociedad del bienestar se han venido abajo frente a la inmensidad de la complejidad y la insistente permanencia de los precarios comportamientos humanos.<\/p>\n Esa ut\u00f3pica \u201ccompleta salud para todos\u201d ha tenido que incorporar el continuo salud-enfermedad, donde la enfermedad y la muerte forman parte inherente de la ecuaci\u00f3n, y la salud es la que toca construir cada d\u00eda. Y no una salud universal sino una que incorpore las peculiaridades de cada sociedad, de cada contexto ecosist\u00e9mico, de cada grupo social, de cada persona y su momento evolutivo; de su sentido y el sentido del com\u00fan.<\/p>\n Con internet la comunicaci\u00f3n se convirti\u00f3 en la realidad en s\u00ed misma. La realidad es la virtual. Somos m\u00e1s conscientes de la falta de objetividad, de la diversidad de visiones, de verdades. Los modelos constructivistas y narrativistas nos dejan claro que es nuestro hacer y el sentido que otorgamos a nuestro hacer lo que va conformando la realidad, esa realidad m\u00e1s espurea basada en la inmediatez.<\/p>\n <\/p>\n La promoci\u00f3n de la salud basada en un modelo relacional, en la complejidad, es la lucha de David contra Goliat, contra los poderes y modelos sociales establecidos. En el juego del mus se dice m\u00e1s gr\u00e1ficamente: \u201cjugador de chica, perdedor de mus\u201d. Pero ya quedan pocas apuestas que construir desde la implicaci\u00f3n de los microecosistemas y la educaci\u00f3n en la equidad y la diversidad un ser humano que se empodere individualmente y en relaci\u00f3n de un comportamiento m\u00e1s saludable y cargado de sentido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Incomunicado Puedo comunicarme sin parar y caer en el pozo de la unicidad, y no encontrarme mas que yo, en el eco de la palabra emitida. Dirijo mi voz hacia tu vientre, sendos vac\u00edos que se juntan. Mi palabra llama desde lo profundo, desde la superficie indecible. 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